７．をびやほうその許しは親心のたまもの
　
 親にもたれて人事を尽くそう

「をびや許しを頂く資格がない？」と思う時

　をびや許しを信じる、疑りの心をなくすということは、突き詰めて言えば、親神様の存在や、おぢばを人間宿し込みの地と信じるということです。私の尊敬する友人に、「なるほどの人」のように私には見えるのに、妊娠時、をびや許しを願い出なかった人がいました。その人は、「天理教的な考え方は好きだけど、自分は親神様の存在を百パーセント確信しているか自信がないので、そんな自分がをびや許しを頂いても、結局は疑りの心があるということだから、ご守護頂けないかもしれない」と、願い出なかったそうです。

　神という存在は見えるものではないですし、私とて「神は存在すると思う」と、「思う」がつく人間です。ふしがあると、すぐ心を倒しそうになります。信じる気持ちと疑う気持ちは、100対０ではなく、かろうじて、51対49で、信じる気持ちが勝つような接戦の時が多いです。妊娠の機会に、「信じてみる勇気」を持ってもらえたらいいのになと思いました。信心や成人の道は、七転び八起き、試行錯誤の連続なのではないかと思います。順調に悟りの境地に達した人は十分結構ですが、のたうち回りながら失敗から学ぶ人も、私は好きです。

 

「をびや許しさえあれば何をしても大丈夫」？

　憩の家にいると、こどもおぢばがえり期間中に、毎年１人は、早く生まれてしまう赤ちゃんがいるように思います。こどもおぢばがえりの付き添いは、妊婦には結構ハードです。天理教のご婦人は、自分のしんどさよりも周りを大切にする人が多いので、ついつい無理をされるのでしょう。妊婦健診時、貧血の人も、天理教でない人より多いです。をびや許しを頂いて、順調な時は常日頃と同じようでいいですが、切迫早産(注①)や妊娠中毒症(注②)の兆候があったら無理はせず、修理肥の医師や助産師の注意にも、よく耳を傾けて健康な妊娠期を過ごせるようにしましょう。まさに「親にもたれて人事を尽くす」です。

 

「をびや許しのご守護がなかった？」と思う時

『おふでさき』に、
　　これからハをびやたすけもしいかりと
　　せつなみなしにはやくむまする　七　80
　　またたすけをひやぢうよふいつなりと　
　　のばしなりともはやめなりとも　八　32　
とありますが、お産の時に、をびや許しを頂かれた方が時間を切って、お願いされるとその時間にお産になったり、陣痛が長引いた時でも、ご主人がかんろだいに額(ぬか)ずかれると同時に安産されたり、合併症のため小児科医がスタンバイされるまでお産を伸ばして頂いたり、不思議なご守護は数々あり、ありがたいことと思っています。しかし、その一方で、私達助産ようぼくが心を痛めるのは、絶対数からすれば少数ではありますが、「をびや許しのご守護がなかった？　私に案じ心があったから？」とご自分を責める妊婦さんがいらっしゃることです。

　例えば、帝王切開(注③)ではいけないと思っていませんか？　私は、帝王切開も親神様が私達人間にお教え下さった修理肥だと思います。をびやだめしの頃にはなかった麻酔薬を発見した先人があり、帝王切開の方法や輸血、母児搬送システムを作り上げていったことは、先人の努力と親神様のお導きあってのことと思います。

　赤ちゃんに先天的障害があったらご守護がなかったと思いますか？　私は、生まれるべき命は、生まれるべくして生まれるのだと思います。ハンディキャップのある命を社会全体で、どう協力・共存・むしろ宝としていくかは、私達一人ひとりにかかっています。

　お産の経過中に発生した問題で、母親や赤ちゃんに障害が残った時は、どう思いますか？　とってもつらいですが、それでも私は、をびや許しのご守護はあった、親神様の親心は精一杯働いていた上で、成ってきたことだと思います。少なくとも妊婦〝一人〟が、「自分の案じ心のせいか」とか「神も仏もないのか」と苦しむべきではないと思います。成ってきたことの意味合いを、家族や周囲の者（医療従事者ひいては社会も含む）、皆で談じ合い、乗り越えるべきふしだと思います。

　疱瘡（天然痘）は、世界から一旦撲滅されました。お産も昔に比べれば、大厄(たいやく)ではなくなりつつあります。親心にしっかりもたれて心していきましょう！

注①切迫早産　妊娠22週以降37週未満に、分娩の時起こる現象、つまり陣痛のように子宮が頻繁に硬くなったり（お腹が張る）、出血したり、子宮口が開いたり、破水したりして出産（早産）となる危険性が高い状態を言う。 注②妊娠中毒症　妊娠が原因となって起きる高血圧・蛋白尿・浮腫など身体の特殊な異常の総称。 注③帝王切開　母体の腹壁および子宮壁を切開して胎児を取り出す手術。胎児の産道通過が困難で、自然分娩が期待できない時に行う。

 

をびやづとめのパワーは世界に広がる

　　あしきを払うて どうぞおびや すつきり早くたすけたまへ 天理王命
　　南無天理王命　南無天理王命

（をびやづとめの地歌）
『續 ひとことはなし その二』より

　夜、おぢばでおつとめ下さるをびやづとめに、「どうぞ皆様にご安産を！」と心を添えて、唱和させて頂いていると、をびやづとめのパワーが、かんろだいの3000人分の御供(ごく)はもちろん、全世界に広がっていくような気が、私はします。今、日本人妊婦の100人に１人がをびや許しを頂いている（④）と言えますが、あとの99人にも、世界中の他の妊婦にも、このをびや許しパワーが届けと願いを込めて、をびやづとめを拝します。「をびや」の手振りは、守り、旬来て開く、子宮の働きのようにお見受けします。「すっきり」の手振りは、いちれつ澄み切りの手のようです。

　世界には、蔓延(まんえん)するエイズや、高い妊産婦死亡率などの問題に苦しむ女性が大勢います。一方、身近な日本の中でも、もっとよいお産にしてあげたかったと、思う時があります。

　をびや許しの親心にしっかりもたれながら、妊婦さんもご家族も、修理肥としての医療ようぼくの私達も、社会もしっかり人事を尽くさなければならないと思います。

 

（草場直子 2008年8月発行『ウィズ・ユゥ』vol.31 より）

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